Naziv izložbe, "Šaman -zanatlija - umjetnik", možda najbolje opisuje autorsku višestrukost. U svojoj raznolikoj biografiji bio je i kustos i performer i radnik u ljevaonici umjetnina. U svom je radu spojio iznimnu zanatsku preciznost s vrlo apstraktnim idejama, a pritom je zadržao beskompromisnu poziciju umjetnika koji opstaje premda se odbija podrediti zahtjevima tržišta
Naziv izložbe, "Šaman -zanatlija - umjetnik", možda najbolje opisuje autorsku višestrukost. U svojoj raznolikoj biografiji bio je i kustos i performer i radnik u ljevaonici umjetnina. U svom je radu spojio iznimnu zanatsku preciznost s vrlo apstraktnim idejama, a pritom je zadržao beskompromisnu poziciju umjetnika koji opstaje premda se odbija podrediti zahtjevima tržišta
Večeras je u pulskom Muzejsko-galerijskom prostoru 'Sveta srca', pred dojmljivim brojem posjetitelja, otvorena intrigantna, sadržajna i poticajna izložba umjetnika Branka Gulina pod nazivom "Šaman - zanatlija - umjetnik".
Povezujući antropologiju, arheologiju i umjetnost, autor stavlja naglasak na ritualu i njegovu strukturu. Ritual je predstavljen kao izvor svih oblika umjetnosti (glazbe, pjevanja, plesa, slikanja tijela i tetoviranja, izrade maski i idola, metaforičkog pripovijedanja, itd.) koji su se u prvobitnim i prapovijesnim zajednicama koristili istovremeno u jednome činu (ritualu).
Tijekom povijesti ti su se oblici umjetnosti odvojili u zasebne izraze, reflektirajući opću podjelu rada u složenijim zajednicama.
Video u nastavku (u produkciji Arheološkog muzeja Istre) snimljen je u trenucima dok je autor postavljao svoje monokromne slike velikih formata.
Slika koja se prva pojavljuje u videu, a i na katu prvo naiđe na nju, nosi naziv "Posljednja večera (Radničkog savjeta brodogradilišta Uljanik)".
Govoreći o svom američkom višegodišnjem iskustvu, kaže da je u Americi umjetnost tržišna djelatnost, dok se onaj tko ne živi od umjetnosti smatra amaterom ili hobistom. Gulin nikad nije prihvatio da mu je umjetnost izvor za egzistenciju, a da bi preživio radio je drugi posao.
- Sav moj rad je neovisan od bilo kakvih utjecaja i bilo kakvih pritisaka sa strane, veli on.
U središnjem dijelu izložbenog prostora nalazi se instalacija scenografije dvaju rituala: “Rituala Majke Zemlje i Plodnosti” i “Rituala Zmije” koji su večeras izveli uživo članovi Kazališta Dr. Inat. Evo dijela tog rituala:
U izvođenju rituala, šaman je onaj koji ima sposobnost posredovanja između materijalnog i duhovnog svijeta, iscjelitelj je i prvi umjetnik, performer.
Kiparski i slikarski radovi te crteži na izložbi inspirirani su arheološkim nalazima i antropološkim saznanjima o ritualima.
Posebnu cjelinu, na katu, čine umjetnikovi recentni slikarski radovi koji predstavljaju sadržaje umjetnikova zanimanja. To su monokromne slike velikih formata, "nevidljive" bez odgovarajuće rasvjete, koja omogućava treću dimenziju.
- Ti sadržaji su skriveni. Recimo, pamtimo događaje u povijesti, međutim tokom vremena rastaču se u nekakvu energiju, e to rastakanje svega prisutnoga i sveprisutnost energije, to je moja ideja, kaže Gulin.
Suvremeni umjetnik je, između ostalog, istinski sljednik drevnih šamana, posrednik između sfere duhovnog i sfere materijalnog. On svojom individualnom akcijom, angažiranim i kreativnim radom postaje iscjelitelj i “čuvar” istinskog integriteta suvremenog čovjeka i zajednice.
Izložba će se, uz promociju knjige autora, zatvoriti 31. ožujka u 19 sati.
Naziv izložbe, "Šaman -zanatlija - umjetnik", možda najbolje opisuje autorsku višestrukost.
U svojoj raznolikoj biografiji Gulin je bio i kustos i performer, i radnik u ljevaonici umjetnina.
U svom je radu spojio iznimnu zanatsku preciznost s vrlo apstraktnim idejama, a pritom je zadržao beskompromisnu poziciju umjetnika koji opstaje premda se odbija podrediti zahtjevima tržišta.
Branko Gulin (1953.) sudjelovao je u preko 100 samostalnih i grupnih izložbi u bivšoj Jugoslaviji, Italiji, Švicarskoj, Francuskoj, Hrvatskoj i SAD-u.
Studirao je 1974. filozofiju i indologiju na Filozofskom fakultetu u Zagrebu; diplomirao je 1979. političke znanosti na Sveučilištu u Zagrebu. Stekao je vrlo široku naobrazbu iz područja društvenih znanosti i diplomirao na temu: “Umjetničko djelovanje kao individualno objedinjeni proces rada” sa posebnim osvrtom na rad koji obuhvaća individualnu umjetničku praksu (od ideje do realizacije), nasuprot općoj podijeli rada u proizvodnoj sferi tehnološkog društva.
Položio je 1990. državni stručni ispit za kustosa u muzejskoj djelatnosti u Muzejskom dokumentacijskom centru u Zagrebu, a od 2002. do 2014. godine radio je kao asistent u ljevaonici umjetnina u bronci i likovnoj radionici u klasi akademskog kipara i majstora lijevanja Nicolasa Legerosa u Minneapolisu te stekao obrazovanje u rangu majstora lijevanja umjetnina te modeliranje ljudske figure kao osnove klasične likovne naobrazbe u sferi skulpture.
Od 1979. do 1982. radio je različite poslove u struci uglavnom kao profesor u srednjim školama, predajući društvene predmete, između ostalog Povijest umjetnosti i Povijest.
Od 1982. do 1987. godine je kustos u Muzeju narodne revolucije Istre (sadašnjem Povijesnom i pomorskom muzeju ) u Puli. Od 1987. do 1995. ravnatelj je Zavičajnog muzeja grada Rovinja, a od 1995. do 2002. kustos Grafičke zbirke u Nacionalnoj i sveučilišnoj knjižnici u Puli. Od 2015. do 2019. djelatnik je škole i suradnik odjela za likovno obrazovanje u Columbia Heights Public School u Minneapolisu.
Ovog će četvrtka posjetitelji Meetup-a imati priliku čuti dvije uspješne priče – onu o stvaranju jednog od najpopularnijih Flutter routing paketa – Beamer, te onu o izgradnji Freelancing karijere i izazovima koje je potrebno premostiti na putu do uspjeha
Sve vezano uz glazbu je dobrodošlo, ploče, CD-i, kazete, majice, zakrpe, bedževi, nakit, časopisi, knjige, plakati, a također i stripovi i slično
Predstavnica stanara Ivana Rampini: "Hrvatske željeznice svojataju nešto što nije njihovo vlasništvo, već su to dobili u posjed na trajno korištenje. Oni ne razmišljaju o stanarima zgrade koji ovdje žive 24 sata, a oni tamo rade samo 8 sati. I sad se inate" * HŽ: "Iako stanari okolnih zgrada imaju oko svojih zgrada zemljište na kojem mogu parkirati i po potrebi urediti parkirališta, neprekidno nam stvaraju neugodnosti. Ruše se postavljeni stupići, sijeku užad koja je postavljena na ulaz u parkiralište, te razbijaju stakla na parkiranom vozilu"
Da bi ova web-stranica mogla pravilno funkcionirati i da bismo unaprijedili vaše korisničko iskustvo, koristimo kolačiće. Više informacija potražite u našim uvjetima korištenja.
Nužni kolačići omogućuju osnovne funkcionalnosti. Bez ovih kolačića, web-stranica ne može pravilno funkcionirati, a isključiti ih možete mijenjanjem postavki u svome web-pregledniku.
