Inkvizicija u Vodnjanu: Razbludni svećenici i Grci heretici

Izuzetno zanimljivo predavanja održala je sinoć u vodnjanskoj gradskoj vijećnici Milena Joskimović, doktorica klasičnih znanosti, latinistica i tajnica Istarskog povijesnog društva. Joksimović je pred punom vodnjanskom dvoranom za vjenčanja tijekom sat vremena izložila ključne detalje vizitacije veronskog biskupa Augustina Valiera pulskoj biskupiji i posebno Vodnjanu.

Vodnjan krajem 16. stoljeća imao 6000 stanovnika, Pula tek 600

Predavanje pod nazivom „Melting pot, Vodnjan u 16. stoljeću kao sjecište naroda, kulture i vjeroispovijesti“ profesorica Joksimović započela je objašnjavanjem konteksta papinske vizitacije.

Naime, u dijelovima Istre pod vlašću Venecije počeo je jačati protestantski pokret koji je ubrzano ugrožavao primat katoličke crkve u Istri, a koja je, osim toga, bila uzdrmana i razbludnim i nediscipliniranim načinom života dobrog dijela svećenstva.

Vodnjan je u to doba bio jedno od najznačajnijih gradova u Istri. Primjerice, u trenutku vizitacije Vodnjan je imao 6.000 stanovnika dok je Pula imala 600.

- Svrha apostolskih vizitacija bila je obnova morala, discipline, ugleda i utjecaja crkve, objasnila je Joksimović. Veronski biskup Augustin Valier po papinskom nalogu stigao je tako na istočno jadransku obalu 1579. godine, da bi početkom 1580. stigao u Istru.

- Istra je u to vrijeme bila podijeljena između Venecije i Austrije, a preko austrijskog dijela počele su prodirati protestantske ideje. Osim toga, doseljavanje Slavena i Grka koji su bježali od Turaka u Istru je donijelo istočne kršćanske obrede, dodatno je pojačalo opasnost od krivovjerja, naglasila je Joksimović.

Kanonik Rota s tri žene imao petero djece

Vodnjan je bio prvo istarsko mjesto koje je posjetio biskup Valier. Svečano je dočekan 9. siječnja 1580. u župnoj crkvi, da bi se sljedećeg dana spustio u Pulu gdje ga je primio pulski biskup Matteo Barbabianca. U Vodnjanu su, pak, ostali auditor Taffelli i kancelar Graziani koji su odmah pokrenuli pripremu postupaka protiv osumnjičenih za herezu i svećenički nemoral.

U Vodnjanu su tada duhovno djelovali župnik i četiri kanonika a protiv gotovo svih su pokrenuti postupci zbog „nesuzdržljivosti“. Tako je utvrđeno da je kanonik Beltramo Rota s tri žene imao čak petero djece od 8-30 godina te da je čak postao i djed.

Djecu je, očito vrlo promiskuitetni, Beltramo imao s udovicom Marijom iz Vodnjana, Barbarom iz Svetvičenta i Slavenkom Katom. Zbog nesuzdržavanja osuđen je na tri mjeseca zatvora, godinu dana posta srijedom i petkom i globu od 180 libri. Za Beltrama su se zauzeli lokalni moćnici pa mu je zatvorska kazna zamijenjen kućnim pritvorom.

Drugi kanonik, Pasquino Fabris, s izvjesnom Paskvom iz Vodnjana imao je dvije kćeri, Antoniju i Fiametu, pa je osuđen na mjesec dana zatvora, godinu dana posta i 60 libri te je i on kaznu odslužio u kućnom pritvoru. Rota i Fabris kasnije su aktivno svjedočili protiv vodnjanskih protestantskih heretika.

Župnik Giacomo bio u vezi s dvije sestre

Vrlo je zanimljiv slučaj Giacoma Cinea koji je u to vrijeme, iako teološki neuk, bio vodnjanski župnik. Utvrđeno je da je Cineo bio u vezi s Janjom Kranjicom koja mu je rodila mrtvo dijete i pri porodu umrla. Giacoma je to jako pogodilo, ali je vrlo brzo ušao u vezu s Janjinom sestrom Jelenom što je izazvalo veliki skandal među vodnjanskim pukom. Zbog navedenog Giacomo Cinea lišen je župničke dužnosti i osuđen na 6 mjeseci zatvora.

Jedini duhovno ispravan među vodnjanskim popovima bio je Damiano Damiani koji je kasnije postao vodnjanski župnik, pa čak i biskupski kancelar. Damiani je kasnije aktivno sudjelovao u inkvizicijskim postupcima na strani optužbe.

Andrea Grk zbog hereze završio na dnu lagune u Veneciji

Tijekom Valierove vizitacije pokrenuto je i 25 postupaka protiv heretika. U Vodnjanu je ispitano ukupno 18 svjedoka te je kasnije izrečena jedna smrtna kazna i to Andrei Grku koji je utopljen u venecijanskoj laguni u ožujku 1584.

Andrea Grk prvi put je osuđen još 1569. kada se javno odrekao hereze. S obzirom na to da je potom nastavio s heretičkim djelovanjem i upao u relaps, život je okončao na dnu lagune.

- Grci su u Vodnjan došli iz Famagoste na Cipru. Mnogi od njih su se bavili postolarskim obrtom pa su stekli ime Caligaro. Imali su visok društveni položaj, tako da su čak i ženski članovi obitelji znali čitati. Grčke obitelji bile su pod utjecajem protestantskog učenja svećenika Pasqualina Villica. Postupci protiv njih održavani su sve do 1586. pred lokalnim i mletačkim vlastima, a u njihovom uhićenju i odvođenju u Veneciju ključnu ulogu je odigrao rašporski kapetan Gabriele Emo, objasnila je Joksimović. Iz spisa koje je proučila vidljivo je da su vodnjanski Grci slabo išli u crkvu, da su posjedovali heretičke knjige i aktivno podučavali krivovjerje.

Društveno opasna obitelj Cineo

Osim Grka, izrazito heretička bila je obitelj Cineo. Vrlo opasan po tadašnji vodnjanski društveni sustav bio je Berio Cineo koji je heretičku knjigu skrivao ispod kamena i povremeno je čitao mještanima. Andrea Cineo bio je još gori jer je u svom vrtu čitao Bibliju na narodnom jeziku. Obojica su se kasnije javno odrekli heretičkih uvjerenja.

Vodnjanac Biassio Tessero je zbog hereze pobjegao u Žminj, odakle je često kriomice dolazio u Vodnjan u posjete vodećim protestantskim obiteljima Cineo, Pelizzari i spomenutim Grcima.

Predavačica Joksimović je na koncu pokazala slajd s vodnjanskim prezimenima na koja je naišla tijekom istraživanja. Na pitanje Istra24 kako nakon proučavanja gleda na sličan pothvat koje je prije više desetljeća proveo književnik Fulvio Tomizza, odgovorila je da je on na jedan umjetnički način prikazao saznanja do kojih je došao u venecijanskim arhivima koje bi svakako trebalo detaljnije proučiti.